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【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱
￥16850（税込）
／￥9773（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：AMTAD9469111107 ／メーカー：【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 ／型番：111107105107 ／JANコード：6000108576 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | AMTAD9469111107 |
|---|---|
| メーカー | 【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 |
| 型番 | 111107105107 |
| JANコード | 6000108576 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥9773（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。■画 題■「茶掛 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」 ■寸 法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 ■作 者■ 大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。昭和５年博多天与庵で得度。小野澤寛海 茶掛軸 「歩々起清風」 茶道具。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。【本日までの出品】掛け軸 玉穣【昭和レトロ】。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛軸 水急不流月(みずきゅうにしてつきながさず) 実知作 共箱 紙箱S943KJ。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。中国 時代物 硯 縦23cm。本紙・表装ともに良い状態です。【未使用】書道用額縁 半切1/4 250 スミ丸黒塗り 浮N 額 書道 書。こちらの茶掛 直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。【楽一番公式アカウント 10】MyGO!!!!! 立石凛 直筆サイン色紙。軸先：木製 黒漆。清代 老坑 麻子坑 端渓硯 花鳥彫 唐木台 古硯 書道具 唐物 中国古玩。 紙本：墨書。掛軸 書 美術品。 箱書、花押があります。中北町 新調地車写真集 記念誌。 付属品：共箱、タトウ箱付でございます。掛軸 桃花萬家宴 極楽寺西垣宗興書 雛の絵 美山作 栞 共箱 紙箱S1005KJ。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。【匿名配送送料込】端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代 硯。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。15万円→8000円！ 早い者勝ち！大樹、きくちようさい。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。にゃるも 中野北溟【3点】作品。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。Ｍａｔｓｏｎ Ｌｉｎｅ マトソン ライン ヴィンテージ ブックレット！！。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。龍 の 水墨画 （ 額縁 入り） ドラゴン 和室 インテリア 美術品。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。中国美術品 故宮博物院文物遺跡品 金色の花瓶デザイン折りたたみ屏風 漆器。この純粋な人間性を見失わないように修行する。旧蔵した物中国骨董貴重希少 【中国清の時代手造り龍鳳細工彫刻純銀文鎮２点セット】。それが「直心是道場」です。印刷 手形 サイン色紙 松坂大輔 西武ライオンズ。 | ||
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| メーカー名 | c2e74084665dd7 | ブランド名 | 【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
| 商品詳細情報 |
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