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￥15500（税込）
／￥8990（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：IYMJG8970127787 ／メーカー：【真筆】茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 ／型番：127787122286 ／JANコード：5501125755 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | IYMJG8970127787 |
|---|---|
| メーカー | 【真筆】茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 |
| 型番 | 127787122286 |
| JANコード | 5501125755 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥8990（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上。真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ。真筆】掛け軸 茶掛 清流筏流しの図 画賛◇大徳寺派 玉瀧寺。１０月５日までの限定価格になります。■画 題■ 「茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 ■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月 三重県に生まれる昭和３２年 龍谷大学卒業昭和３９年 立命館大学院修了 大徳寺専門道場に掛塔（かとう） 小田雪窓老師に師事昭和５２年 玉瀧寺住職平成２年２月 前住位稟承 本紙、表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛 薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる） 殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。※参考文献：禅語の茶掛 一行物 芳賀幸四郎著 「禅語百科」 沖本克己・竹貫元勝 著。2025年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ。掛軸 馬場汀舟作 謹奉萬書 「争生位文稿」855。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。【真筆】掛け軸 茶掛 一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 共箱・タトウ箱付。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。掛軸 馬場汀舟作 秋 桜子の句「一輪の椿に」859。掛軸 馬場汀舟作 俳句高浜虚子句「春」853。硯 銘あり【kurokunn】H。中国美術「王廷鈺滄浪外史」菊花図紙本掛軸「岡宗義」為書。掛軸 馬場汀舟作 与謝野晶子「舞姫のかりね姿」867。真作 一点物 150年前 幕末 村山半牧 荷汀散人 扇子 山水画賛 肉筆 貴重。芭蕉自筆木槿自画賛複製 掛け軸 講談社。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」866。掛軸 馬場汀舟作 秋 桜子の句「八都日散春」857。陸鐘允 書法 中国美術 肉筆 元箱付き 二重箱。掛軸 馬場汀舟作 万葉集3153 「み雪ふる」850 | ||
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| メーカー名 | cbe2e | ブランド名 | 【真筆】茶掛 薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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