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￥19600（税込）
／￥11368（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：ANJID9304115460 ／メーカー：新潟 村上 ／型番：115460109625 ／JANコード：5835113094 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | ANJID9304115460 |
|---|---|
| メーカー | 新潟 村上 |
| 型番 | 115460109625 |
| JANコード | 5835113094 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥11368（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 日本最後の即身。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。B-1947【真作】村上仏山 肉筆紙本 二行書 掛軸／漢詩人 豊前。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。幼名庄次郎。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。掛軸 南無阿弥陀仏 六字名号 肉筆 小林太玄書（仏事用肉筆掛け軸）幅。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。第五人格 IdentityV 鈴村健一 直筆サイン入り色紙 占い師。サイン 色紙 額付 水田麻里直筆イラスト。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。達磨の掛軸／5代清風与平。【模写】佐藤一斎 一行書「仁者以己克己 君子以人治人」紙本 掛軸 MA848。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。「貴重なお品」矢口高雄 直筆釣りキチ三平イラスト サイン・落款あります。立花大亀 茶掛軸 清風拂明月 一行 茶道具。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。【希少】watches 大英博物館。中国 掛け軸 山水画 秋林山居 中国骨董。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。貴重「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅|日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経 和本。【端渓硯板】◆蕉葉白・眼・魚脳凍・金線・胭脂暈・青花◆白端素質美石◆唐木箱◆八吋。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。坑子巌端渓。緑歙州。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。上海工芸 蘇州湖筆 など 3セット。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。【模写】黄檗宗萬福寺44代管長 黄檗柏樹子「夢」紙本 掛軸 茶掛 書 MA844。【模写】俳画 其角堂 老鼠堂 穂積永機 紙本 掛け軸 俳句 江戸明治 MA847。 | ||
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| メーカー名 | 7b0b84f59 | ブランド名 | 新潟 村上 |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
| 商品詳細情報 |
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